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        藝術資訊

        “朝鮮民主主義人民共和國現當代藝術專場”12月初亮相北京
        發布日期:2016-2-6


        金達萊“진달래”,別名映山紅、滿山紅、尖葉杜鵑等,是朝鮮田野中開放的第一朵花,朝鮮人民將金達萊看成是春天的使者,堅貞、美好、吉祥、幸福的象征。金達萊在冰天雪地里照樣含苞怒放,具有朝鮮民族不屈不饒和無所畏懼的品格。
              北京際華春秋2015年秋季拍賣會“金達萊--朝鮮民主主義人民共和國現當代藝術專場”12月4日將在北京亮馬河飯店預展,6日舉槌。
              朝鮮現當代藝術專場,秉承“拍品精質化、學術深耕化”理念,深化精品戰略,并隆重推出聞名朝鮮半島的朝鮮著名藝術大師鄭昌謨、鮮于榮個人專場,奉獻給各界藏家。
              此次集合了一批注重藝術本體和精神性追求、且在創作理念上有獨立思考及判斷,并將理念全面貫徹的藝術家作品。本專場的拍品較為集中地呈現了朝鮮最精彩的當代板塊藝術。
              朝鮮油畫界的領軍人物的經典作品,金順奎的《阿里郎的歌聲》、李成旭的《金達萊》、洪順正《阿里郎》、金成哲《關關雎鳩》、張元吉《月光落地的聲音》、金正革《七夕的傳說》等將現身本專場。從作品中可以發現,朝鮮藝術家的社會主義現實主義美術的創作題材,除了宣傳朝鮮社會主義優越性和建設成果,已經出現藝術與政治、藝術與市場的博弈。朝鮮藝術家已經突破藝術創作的部分藩籬,開啟一種朝鮮特有的個體化的審美觀,創立朝鮮式的富有感染力和價值的藝術語境。朝鮮青年一代藝術家開始密切關注日常生活中普通人的生活,一系列作品的素材直接來源于現實生存中的偶然捕捉。


        洪順正《阿里郎》161×107cm
              洪順正的《阿里郎》,畫面中彌漫著淡淡的、略帶些憂傷的寧靜,向人們傳遞著朝鮮傳統的美感。洪順正是朝鮮青年藝術家的一個代表,她具有較強的造型能力,畫風細膩,感情真摯,思維敏銳,有著一種穩定和深沉的力量。人道情感和人格力量是洪順正藝術中主要的藝術底蘊,這是她本人情感品格的自然體現,浸透了她的成長經歷,包含著她對個體生命的深切理解、憐憫和尊重。
              我們從中可以看出青年一代藝術家開始擺脫俄羅斯—蘇聯油畫對朝鮮油畫的單一影響,追求用純正細致的西歐古典傳統油畫的寫實手法來表達對朝鮮現代生活的真實感受和思索,并賦予作品朝鮮傳統的文化精神和人文主義價值。

        洪順正《關關雎鳩》94×74cm
              從上世紀50年代的“千里馬速度”,到現如今的“朝鮮速度”,朝鮮新面貌和題材的藝術作品反映了勞動黨領導朝鮮在社會主義建設各領域取得了諸多新成就和進步,并推進著社會文化與文明的提升。朝鮮政治的穩定、經濟的發展,帶來了文化產業的新的復興。
              朝鮮近代史上民族災難深重,1910年8月29日朝鮮淪為日本獨占的殖民地,以悠久的歷史、富饒的自然資源和秀麗的山河著稱的朝鮮半島,遭受著日軍鐵蹄和炮輪的踐踏!栋⒗锢傻母杪暋芬远饡r期朝鮮被日本大量掠奪勞力、大量強征慰安婦的血淚史為題材,是油畫家金順奎重要的代表作。畫面中烏云低垂,日寇艦船狼煙彌漫,軍刀的寒光,哭泣的奶奶,倒地的母親,頓足的兒童,痛苦無助的悲傷的姑娘們。

        金順奎《阿里郎的歌聲》365×170cm
              “阿里郎”是高麗時期就流傳下來的一個愛情故事,不論在世界的哪個角落,只要有朝鮮人就有“阿里郎”的歌聲。日本統治時期,朝鮮人以“阿里郎”為號發動起義,日本人發現了,誰唱“阿里郎”就殺頭?墒菤⒘艘蝗耸顺,殺了十人百人唱,殺了百人千人再唱,越唱越多,所以“阿里郎”被譽為朝鮮人的“第一國歌”、“民族的歌曲”。油畫《阿里郎的歌聲》,藝術家的筆觸粗曠,線條堅定有力,色彩微妙而復雜,飽蘸悲憤和同情的阿里郎的歌聲,將畫面中幾十個人物形象刻畫得栩栩如生,表現著亡國奴的民族悲傷和不幸。
              慰安婦制度是20世紀人類歷史中最丑陋、最骯臟、最黑暗的一頁,是日本軍閥違反人道主義、違反兩性倫理、違反戰爭常規的制度化了的政府犯罪行為。二戰期間,日本在朝鮮半島強征大約20萬名女性充當日軍“慰安婦”,是對“人權最可憎的侵犯”。這一罪行不僅傷害了女性的身體,更殘害她們的尊嚴與純潔。至今日本政府沒有正確認識和深刻反省歷史,沒有將這些駭人罪行負起責任。金順奎的《阿里郎的歌聲》,是對于日本政府的控訴,并告誡朝鮮人民記住金日成同志的話:“歷史從未記載過大國同情小國,大國賜予弱小國家人民以自由和獨立的先例。一個民族的主權,只有依靠本民族自己的有主體的努力和不屈不撓的斗爭,才能爭取并保持住”。

        李成旭《金達萊》130×168cm
              本朝鮮現當代藝術專場,與金順奎《阿里郎》形成鮮明對比的是李成旭的《金達萊》,畫中是春天冰雪消融的清晨,一位頭頂大紅包裹的朝鮮新娘。這幅作品表現了朝鮮民主主義人民共和國的女性的幸福的婚姻生活,1961年朝鮮有一首歌謠:“世上無所羨慕”(세상에 부럼없어라),朝鮮姑娘如同金達萊丹唇皓齒,芬芳沁人,儀態萬千,比“花中西施”還要美麗。
               中國題材的作品,是朝鮮視覺中的一個亞洲人民憧憬的“七夕的傳說”,另一方面,也是在共同價值觀下,藝術啟發藝術,藝術挑戰藝術。

        金正革《七夕的傳說》110×150cm
                    “際華春秋”向人們提供了朝鮮一部分人民藝術家的朝鮮畫瑰寶,希望人們認識到朝鮮美術的藝術價值,并讓朝鮮畫逐步回歸她本色的市場價值。鄭昌謨、鮮于榮等朝鮮藝術大師與中國同等水平和地位的藝術家相比,目前價格相差豈止百倍。林風眠、齊白石、傅抱石、張大千在中國改革開放初期的市場待遇如同現在的朝鮮藝術家一樣,當初一幅精品也不過幾千、上萬元,而現在中國拍賣市場動輒拍賣價格幾千萬人民幣已經波瀾不驚。 只有新興的市場才能帶來意想不到的驚喜,時光恍若倒流,朝鮮藝術品給一江之隔的中國收藏家提供了一次難逢的商業機遇和藝術消費。
             

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